(sólo una parte) |
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El deporte nos ha acostumbrado a que en todo evento
deportivo siempre un equipo o persona resulte GANADOR
y otro resulte PERDEDOR. Tal activi-dad
llámese tenis, hokey, fútbol etc. esta ampliamente promocionada
para desarrollar las capacidades del cuerpo y estimular la sana competencia
mejo-rando el rendimiento personal. Pero sucede que los deportes poseen
también una alta dosis económica, un gran movimiento de
fama y dinero que tergiversa las iniciales buenas intenciones pudiendo
llevar a la ruina física y espiritual a los mismos actores, dada
la enorme presión social que se ejerce sobre ellos, en la obligación
de llegar a ser triunfadores.
Buscar el éxito, el triunfo
y condenar al que fracasa sin atenuantes, se ha tras-ladado como Ley a
toda nuestra cultura neo-liberal y el concepto binario de GANADOR
y PERDEDOR cubre todo el espectro
político y social. En principio este juego de oposiciones resulta esquemático; sin embargo conven-gamos que solo una respiración separa la VIDA de la MUERTE; a la NOCHE sucede el DIA siguiente. Es posible que estas comprobaciones naturales hayan desencadenado una serie de polaridades que configuraron una sociedad de EXITOSOS o FRACASADOS en lo cultural y en lo simbólico. Pero?donde surge realmente este método de la contraposición? Podemos ver su origen en Grecia que fué el primer pais que en el siglo IV antes de Cristo comenzó a conformar la filosofía de la mano de Sócrates. El método filosófico se basa en la contraposición de ideas. El discípulo de Sócrates, Platón, usó el método para llegar a la verdad llamado dialéctica.La dialéctica consiste en suponer que lo que queremos averiguar es tal cosa o tal otra; es decir que debe-remos anticipar el saber que buscamos, pero inmediatamente negar y discutir esa tesis o esa afirmación que hemos hecho. Aristóteles desenvuelve la dialéctica y se esfuerza por traducir en leyes el tortuoso camino que va de una afirmación a otra y termina de conformar la disciplina de la lógica con la misma estructura y forma que tiene hoy(...) Nuestro liberalismo actual, se ha transformado en una visión oficial del mundo y privado de la crítica sobre su propia estructura, sirve de psicología publicitaria del Poder. Pero tambien constituye un fragmento interminablemente repetido del sistema dialéctico de Platón. Los filósofos que abrieron las llaves del pensamien-to buscando la verdad, hoy precisan utilizar como derecho a subsistir, la noción de utilidad, ya que el liberalismo les objeta que existan, asi como también al arte, para su propio embeleso. Ambas, el arte y la filosofia, no son capaces de acreditarse totalmente como en-teramente racionales (afortunadamente) configuran el alma de la vida social y al mismo tiempo le son ajenas. Sin embargo hoy no gozan del prestigio de antaño y se percatan de su propia infructuosidad, frente a las cadenas de shopping center que parecen poder brindar toda la felicidad envasada del éxito y del poderío(...) |